CANNONE Alphonse, Sauveur
Nacido 03 de enero 1899 a Bugía (Argelia) - murió 15 de febrero 1939
Alphonse Cannone había pasado su infancia en Orán, donde huérfano que había conocido la pobreza.
Después de navegar durante varios años Cannone alistó en la Marina, poco después de su sobrina icorporation murió, su hermano mayor fue asesinado en el frente, su hermano menor y dos hermanas fueron confiados a la asistencia pública. A bordo del acorazado Francia , participó activamente 19 de abril 1919 en el puerto de Sebastopol en el motín de los marineros del Mar Negro. Condenado a diez años de prisión, encarcelados a su vez a Toulon, Loos, Nîmes, Clairvaux, se le concedió un indulto en agosto de 1921 y fue transferido a la presentación excluidos del ejército, de Collioure. Escapó, capturado, fue condenado el 12 de enero de 1922 en Montpellier a cinco años de prisión por golpear a uno de sus superiores y cumplir su condena en la prisión de Nimes.
Lanzado en agosto de 1926, se trasladó a París, donde fue recibido por Marius Brignon, anarquista, Secretario de la Comisión de Defensa de los Marineros y trabajó durante dos meses en un rodamiento de fábrica. Él era entonces un miembro de la Federación Anarquista Parisienne (FAP). Miembros (como Maitron) el "Caucus Negro" organización anarquista internacional con sede en Montevideo, participó en las reuniones del Comité de iniciativa de la Unión anarquista y comunista.
Después de permanecer un mes en Dunkirk, se embarcó el 11 de octubre de 1927 el petrolero "Pechelbrown". Aterrizamos en enero de 1928, fue hospitalizado por tuberculosis pulmonar en Le Havre. Cannone llegó a Rouen a principios de agosto de 1928 y 20, fue elegido secretario de los Marineros de Francia (independiente). Participó activamente en las negociaciones que llevaron a la fusión de las dos Federaciones Autónomas de envío registrado (Marins de Francia y Obreros del mar) y la creación de la Unión de Trabajadores del Mar, el 24 de diciembre de 1928, fue elegido secretario de la sección de Rouen, pero renunció en marzo de 1929, cuando se aprobó la fusión con la Marina confederada.A principios de 1930 fue tesorero del grupo federalista intercorporatif Marsella junto a Jean A. Casanova.
Miembro de la CGT-SR, Alphonse Cannone campaña entre los marineros de Dunkerque, Le Havre, Marsella. En julio de 1936, en vísperas de la revolución Franco, dejó a Marsella a Barcelona en compañía de compañeros españoles y luchó en la Columna Durruti, y fue herido varias veces, que pertenecía a la Confederación Nacional del Trabajo (CNT) y a la Federación Anarquista Ibérica (FAI).
Españolas durante el éxodo, se estableció en París, su salud se deterioró gravemente y murió de tuberculosis en el Hospital Bicêtre febrero 15, 1939. La Comisión de Defensa de los Marineros apeló y pidió que enviar dinero a Ricros Marius, en París, un antiguo mar Negro; Fallen Cannone fue acompañado por bandera negro.
Alphonse Cannone estaba casado y con dos hijos.
Arch. Nat. F7/19767. - Arch. Mun. Rouen, 7 F3. - Arch. A. Marty (J. Maitron) A IV. - Voz libertario finales de marzo de 1939. - El Libertario , 20 de mayo de 1949. - Contre-Courant , 10 de marzo de 1954, memo L. Memorias Cannone Louvet y sin terminar. = Diccionario de movimiento ..., op.cit. / / Nota D. Dupuy / / unionista combate , Marzo 1939 / / Tierra Libre , No. 62, marzo de 1939 / /
Jean-Baptiste SALIVES (Claude LE MAGUET)
Nacido 27 de abril 1887 en Albas (Lot) - murió 14 de julio 1979
Hijo de un recaudador de impuestos indirectos estableció en París en 1888, dijo Salives Jean Claude Maguet Le fue dada a la edad de seis años en el orfanato Cempuis Prevost (Oise), dirigida por Paul Robin, después de la salida su madre a casa de la familia. Salió a los dieciséis años, después de haber aprendido el arte de la tipografía, marcado por las ideas libertarias. A partir de 1903, trabajó primero como aprendiz en París. Luego contrató a la anarquía en la que costeó Libertad, joven Kilbatchiche Victor Serge , Mauricius Georges parafinas Javal, André Lorulot, Faure Sébastien. Se unió a la pequeña comunidad de anarquista internacional Aiglemont en las Ardenas, creado Fortune hermano Emile Henry. Escribió panfletos anarquistas. Convocado, desertó después de tres semanas en un cuartel de Vendée. Este fue el comienzo de un largo insubordinación y anarquía, una vida errante en la que tuvo que cambiar sus nombres, ocupaciones.
Pasé en Bélgica, regresó a Francia en Lens (Pas-de-Calais), donde encontró un lugar en Benedicto tipógrafo Broutchoux, desde octubre de 1908 hasta finales de 1909, y escribió sus primeros artículos en el Journal du Peuple . Lille detenido durante una manifestación en apoyo de un compañero de prisión, fue condenado a un mes de prisión. Él entonces llevó una vida errante bajo distintos seudónimos: Trivaux, Prevel, BEHIER, Malasia . Tener un trabajo en el Ayuntamiento, que había abandonado a raíz de las detenciones derivadas del caso Jules Bonnot. En 1912, conoció a Marcelle, la costurera que se convierte en el compañero de su vida. Luego se mudó a Suiza, trabajó como tipógrafo en Lausana y Ginebra. Al estallar la guerra, se mantuvo fiel a " internacionalismo proletario ", según sus propias palabras.
Claude Le Maguet pronto pasó a formar parte de los círculos pacifistas y conoció a Frans Masereel Guilbeaux Henri, Pierre-Jean. Jouve, René Arcos, Romain Rolland, Birukoff, J. Humbert-Droz. En 1916, poco después de la creación de la revista "Zimmerwald" Mañana (Ginebra, 1916-1919), y siguiendo el consejo de su fundador Henri Guilbeaux fundó con F. Masereel, Cécile Noverraz y Albert Ledrappier las revistas Tablets(Ginebra), que apareció por primera vez en octubre con una Masereel dibujo. Nacido para denunciar la guerra, Tablets quería ir a un público más amplio que el de mañana , y, a diferencia de esta revisión, las tabletas no se adhieren a las ideas o programas zimmerwaldiennes bolchevique. Maguet rechazó la secretaría mañana . Su revista, marcada en primer lugar por las ideas anarquistas, se unió a la philosohie no violencia inspirada por Tolstoy leyó antes de la guerra, como "acto de violencia o el amor." Demostrado por un hermoso tema dedicado a Tolstoi en junio de 1917, decorado con un grabado en madera de Masereel y el texto de Tolstoi "El patriotismo y la paz" (n. 23).
Los textos de calidad literaria rara apareció en las Tablas : Poemas de Pierre-Jean Jouve tomado de "Dance of the Dead" (1917), Marcel Martinet aprendido "Tiempo maldito" Le Maguet sí mismo. Romain Rolland publicó un "Discurso a Gorky" (agosto de 1917) y el joven Jean de Saint-Prix, en el mismo número, su "Carta a Suiza", de Jean-Louis. Tablets dejó de publicarse en enero de 1919 (número 27). " Era más libre el más noble, el mejor escrito y presentado lo mejor en estos manifestantes revistas ", escribió el Sr. Martinet, en septiembre de 1919.
Claude Le Maguet también colaboró con el periódico suizo La Voix du Peuple, la hoja (Ginebra, agosto 28, 1917 hasta agosto 14, 1920, diario y semanal) Jean Debrit (artículos firmados hasta el final de la guerra) e ilustrado por Masereel y Francia para idealistas Cahiers , el Humble(Roubaix, 1913-1914, y en París, 1916-1940) Maurice Wullens
En 1920, Claude Le Maguet entró como una corrección a la Liga. En 1939, se vio obligado a retirarse debido a una enfermedad. Convaleciente, regresó a Francia al estallar la guerra, no querer afrontar refractario en una guerra contra el fascismo. Fue encarcelado en Lyon, a continuación, en el cuartel de Quimper. Volver a Ginebra, que era, según sus propias palabras, " atrapado en la poesía . " Sin embargo, colaboró Liberty (París, 1958-1971) y Louis Lecoin Papers humanismo libertario (París, 1963-1976) Gaston Leval.
El Maguet era una hija, murió en Ginebra el 14 de julio de 1979.
Obras: Los anarquistas y el caso de la conciencia, París, Librairie social de 1921. - Antología de escritores refractarios en francés, Les humilla, agosto-octubre de 1927. - Un trabajador de Poesía: Claude Le Maguet (Worms Anthology y prosa), La Torre de Fuego, libro especial, 105, marzo de 1970.
Arch. Nat. F7/13475, Suiza, diciembre 1917-1918. - Sr. Martinet, "Una revisión gratuita en Suiza durante la guerra, Tablets," La Vie de trabajo , 17 de septiembre y 28 de noviembre de 1919. - Antología de escritores refractarios en francés, Les humilla, 1927. - R. Rolland, Diario de los años de guerra (1914-1919), Paris, Albin Michel, 1952. - Michel Boujut ", Claude Le Maguet o itinerario ejemplar", La Torre de Fuego, 1970. - Daniel Leuwers "Hace sesenta años, la aventura de la revista Tablet" Le Journal de Genève, 10 de julio de 1976. - Entrevista con Claude Le Maguet, 15 de mayo de 1976. - El Journal de Genève , 17 y 21-22 julio de 1979 (IM "Homenaje a Claude Le Maguet") = Nicole Racine instrucciones en "Diccionario biográfico del movimiento obrero ...", op. cit. / / R. Bianco "Un siglo de prensa ...", op. cit. / /
Emile Masson
28 de julio de 1869 , el nacimiento de Emile Masson, Brest.
Activista, escritor y propagandista libertario socialista Breton.
Viniendo de una familia modesta, estudió suficientemente brillante y se graduó en filosofía en la Sorbona (París) y Inglés otro. Período donde asistió revolucionarios círculos socialistas, anarquistas y antimilitaristas. Toma un papel en "universidades populares". Después de haber sido entrenador en St-Brieuc, enseñó en Loudun, en Saumur (filosofía), entonces Pontivy (Inglés) desde 1904 hasta 1921. En 1908, él mantuvo una correspondencia con Jean Grave y se interesó en el idioma bretón en el que ve una manera de entrar en un socialismo libertario (no jacobina) en el medio proletario Breton.Comenzó a publicar "rebeldes" cuentos "anarchico Breton-" y escrito varios artículos para los " Nuevos Tiempos ", así como para los periódicos" Federación Breton Regionalista "y" Breton Partido Nacionalista ", movimiento que trae a su cooperación creer que la libertad del individuo a través de la reapropiación de la identidad y la cultura (en oposición a los jacobinos de facto socialista, sino también algunos libertarios). Refleja un folleto de Reclus "A mi hermano los agricultores" dialectos Léonard y Vannes. Amigo Gustave Hervé, periódico socialista revolucionario "La Guerre Sociale" (que rompió con él en la reversión de este último en 1914), fomenta una propaganda socialista y el militarismo en bretón, el apoyo también se encuentra en los militantes Pierre Monatte y François Le Levé . De enero 1913 a julio 1914, publicó en francés y en bretón y las mensuales de educación campesinas Bruyères "Brug" .
traumatizados por la guerra, él se negó a involucrarse en el combate bélico.
Murió en París, 9 de febrero . 1923
Estos libros son: "El libro de los hombres y sus palabras no escuchadas" (1919) y "Utopía islas bendito en el Pacífico en 1980" (1921).
Elise Ottesen-Jensen
Elise Ottesen-Jensen fue una de los iniciadores de RFSU Asociación, y se llevó RFSU desde su fundación en 1933 hasta 1959. La imagen que surge de las actas que se mantienen es la de un organizador enérgico y hábil, y una política sexual conscientes. Ottesen-Jensen pasó gran parte de su vida a RFSU, hasta tal punto que se puede hablar de la misión.
Ottar visión surgió de una Suecia en la pobreza, el desempleo y el hambre. Las mujeres vivían con el temor de estar embarazada y decenas de miles de abortos ilegales realizados anualmente por los charlatanes, debido a las estrictas leyes sobre el aborto.
El periodismo comprometido Social
Elise Ottesen nació 1886 en Højland fuera de Stavanger. Era hija XVII en una familia de dieciocho años, de los cuales sólo once alcanzado la edad adulta. Su padre era un sacerdote Emmanuel, y su madre, Karen, nació en la gota Essen, hija del obispo.
A los 17 años comenzó a Elise estudiando para ser dentista, pero una explosión en un laboratorio de poner fin a los planes - que perdió a varios de sus dedos.Elise entrenado en lugar de riksdagsstenograf, trabajó brevemente como secretario en Trondheim, superando entonces, en la década de 1910, en la trayectoria periodística. El camino hacia el periodismo pasó por un creciente interés en los temas sociales. En Trondheim Elise trabajó por primera vez en las revistas radicales Nidaros, el tiempo de Nueva Socialista y después de trasladarse a Bergen en el Arbeidet periódico. La política, las cuestiones sociales y los problemas de la mujer se convirtió en lo Elise esencialmente haciendo.
Regañó y ridiculizado en el debate sexo
Su debut sexual político hizo Elise 1914a Un hombre en Stavanger había abusado de una niña de dos años y la infectó con una enfermedad de transmisión sexual.
El hombre fue condenado a ocho años de prisión, y se alzaron voces sobre el castigo severo y que los delincuentes sexuales deben ser castrados. El periódico afirmó Elise Arbeidet que tales medidas eran ineficaces, y que el Estado en lugar adquiriría una isla donde los delincuentes sexuales puedan ser aislados y la agricultura y la horticultura para su subsistencia. Sociedad así estarían protegidos, y desterrado - la gente realmente enferma e infeliz - se le daría la oportunidad de un desarrollo favorable.
Elise fue vilipendiado y ridiculizado. "Miss Ottesens isla" enrollado alrededor de la prensa, así como en la revyerna local. Al mismo tiempo se reunió Elise Albert Jensen, una de las figuras sindicalismo centrales suecas. En sus memorias escribe Ottesen-Jensen que la relación con ella era a la vez una relación de amor y una escuela política.
En Suecia, Elise, después de algún tiempo trabajando como periodista en la prensa sindicalista. En contextos formales, ahora Elise Ottesen-Jensen, o "la señora Jensen" (se casaron por primera vez en 1931), pero su firma, eligió "Ottar". Y fue así como "Ottar" se dio a conocer a un público más amplio. El año 1922-1924 editado Ottesen-Jensen, en la página de la mujer de los años SAC (Central de Trabajadores de Suecia) trabajador recién creado Journal. La página fue titulado "La mujer y el hogar". Después de un conflicto con la editorial terminó Ottesen-Jensen, y en su lugar dio a cabo su propia revista mensual en 1925 llamado Nosotras las mujeres. Esto podría ser malo, y después de haber sido cerrado Ottesen-Jensen, una columna separada en el fuego ungsocialisternas. In Fire escribió entre 1925 y 1928.
Probado el diafragma después de las clases
A través de sus artículos y libros se convirtió en Ottesen-Jensen en un nombre familiar. Su primera conferencia en Suecia fue Ottesen-Jensen 1923 en Grängesberg, y luego ella continuó viajando por el país y agitación contra las "leyes" del sexo: las prohibiciones contra el aborto y la educación sobre la anticoncepción. En relación con la prueba preferida Ottesen-Jensen en óvulos vaginales en las mujeres, a veces en condiciones muy primitivas - detrás de las cortinas en las aulas frías y corrientes de aire, dependencias y más. Durante cinco años fueron 1800 mujeres inprovade diafragmas de Ottesen-Jensen. A partir de la década de 1920 se dedicó Ottesen-Jensen esencialmente sobre la política sexual y la iluminación.
En sus memorias sugiere Ottesen-Jensen que era la política sexual que ella eligió en lugar de ella, que encontraron su camino hacia ella. Ottesen-Jensen buscó un papel en la política. Era una mujer radical y valiente con una fuerte pasión por la justicia social - política sexual podría ser una opción. Tal vez fue los problemas sexuales también porque en nuestro tiempo, a menudo definido como temas de la mujer, y por tanto una responsabilidad de las mujeres.Probablemente hubo varias razones para Ottesen-Jensen comenzó a participar políticamente sexual - y la fuerte respuesta de ella se confirma que este camino era de ella.
Durante la década de 1920 fueron Ottesen-Jensen también contactos internacionales. Reforma sexual era un fenómeno internacional, y Ottesen-Jensen fue parte de una gran red global de educador sexual, conocida como la "Liga Mundial". El conocimiento y la experiencia que recibió en la Liga Mundial, que tuvo con ella cuando se formó entonces RFSU.
La lucha de género y políticas sexuales Ottar problemas cardíacos
Para Ottesen-Jensen, era obvio que los hombres y las mujeres tienen diferentes roles en la sociedad y en la política. El hombre sería activo y participar en la vida pública. El trabajo de la mujer era para apoyarlo, la creación de un buen hogar y ser una buena esposa y madre. En Ottesen-Jensen artículos en la prensa sindicalista durante la década de 1920 fueron: agitación mezclan política y resúmenes de libros y conferencias sobre diversos temas de consejos domésticos.
Ottesen-Jensen fue revolucionario, quería una transformación completa de la sociedad. Rara vez se realice una análisis más profundo. La sociedad capitalista se presenta como una cinta de correr, mientras que el socialista prometió ser justa, humana, libre y feliz.
Lucha contra las "leyes del sexo" estuvieron en el centro, es decir, las leyes que prohibían el aborto y la educación sobre la anticoncepción. Ottesen-Jensen también escribió acerca de la necesidad de educar sobre enfermedades de transmisión sexual, la prostitución si la miseria, la eugenesia y en contra de la virtud, pero una clara mayoría de sus artículos políticos sexual-campaña a favor de la prohibición de la educación sobre anticoncepción y el aborto debe ser abolida. E instó a los sindicalistas y la recolección ungsocialister a una opinión y movimiento de protesta.
Anote la ruta al cambio legislativo
En sus artículos corrió Ottesen-Jensen afirma que "el aborto libre y público" se presentó, es decir, que las mujeres deberían tener el derecho al aborto y lo han hecho por un médico. "Libre" significa en este contexto libre. En la situación actual, la ley prohibía que la mujer "a decidir sobre su propio cuerpo", escribió Ottesen-Jensen, pero todavía afirma que la mujer se tendría la última autoridad para tomar decisiones. En vez pulsado Ottesen-Jensen de la necesidad del aborto por razones médicas, económicas y sociales en particular. El aborto, que vio como una solución de emergencia. Los embarazos no deseados sería la medida de lo posible ser impedido, dijo Ottesen-Jensen.
Según Ottar era el único camino a la enmienda iluminación. Viajó por todo el país e informó a las mujeres y los hombres pobres sobre cómo podrían protegerse contra enfermedades de transmisión sexual y embarazos no deseados. Su sexo se calculó y se convirtió en un modelo para la educación sexual escolar, y nos inspira hoy.
Este texto es una compilación de textos del Presidente Sexo RFSU Lena libro Lennerheds en el estado del bienestar. RFSU temprana historia (2002).
Sail Mohamed
Una biografía del anarquista argelino, combatiente español guerra civil y mecánico Sail Mohamed ben Ameriane Amerzaine.
Sail Mohamed
Nombre completo Sail Mohamed ben Ameriane Amerzaine, nacido el 14 de octubre 1894 - Kabylie, Argelia, murió 04 1953
Sail Mohamed ben Ameriane Amerzaine (en la foto arriba del centro sentado en primera fila) nació el 14 de octubre de 1894 en Tarbeit-Beni-Ouglis en la región bereber de Kabilia, Argelia.
Al igual que muchos argelinos, que recibió poca educación. Un conductor-mecánico de oficio, toda su vida, sed de cultura y se esforzó mucho para educarse. De origen bereber musulmana, se convirtió en un convined ateo.Durante la Primera Guerra Mundial fue internado por insubordinación y deserción del ejército francés. Sus simpatías por el anarquismo ya estaban en desarrollo.
Al final de la guerra, con la reconstrucción del movimiento anarquista, se unió a la organización de la Unión Anarquista (UA). En 1923, con su amigo Sliman Kiouane, cantante, fundó el Comité para la Defensa de los Indígenas Argelinos.En sus primeros artículos, denunció la pobreza de las personas y de la explotación colonial colonializados. Se convirtió en un experto sobre la situación del norte de África. Se organizaron reuniones con los grupos anarquistas de el distrito 17 de París, en la explotación de los africanos del norte, que fueron entregados tanto en árabe y en francés. Navega crear un grupo anarquista en Aulnay-sous-bois y se convirtió en uno de sus activistas más eficaces.
En 1929 se convirtió en secretario de un nuevo comité: Comité de Defensa de los argelinos contra la provocación del Centenario (Francia se prepara para celebrar el centenario de la conquista de Argelia el 5 de julio de 1830). Todas las tendencias del movimiento anarquista, la UA, el sindicato anarco-sindicalista de la Confederación General del Trabajo-syndicaliste revolutionnaire (CGT-SR) y la Asociación de Federalistes Anarchistes denunció "asesinos colonialismo, mascarada sangrienta". Plantean la declaración "La civilización? Progreso? Decimos asesinato!" Después de esto, se unió a la vela CGT-SR, en el que se creó la Sección de Indígenas Argelinos. Al año siguiente, con la Exposición Colonial de París, el movimiento anarquista reanudó su campaña contra el colonialismo. Vela estuvo en la vanguardia de esta lucha.
Despertar Social
En enero de 1932, se convirtió en el director de L'Eveil Social (Despertar Social), Le Journal du peuple. A raíz de un artículo antimilitarista fue procesado por "provocación de los militares a la desobediencia". El Secours Rouge International, una organización satélite del Partido Comunista, le prestó su apoyo, que rechazaba en nombre de las víctimas del estalinismo.
En 1934, el "Sail Mohamed Affair" irrumpió en la escena. La demostración de los Ligues fascistas y anti-semetic en 06 de febrero 1934 desató una reacción en cadena en todo el movimiento obrero. Navega recogida de armas y las escondió. El 3 de marzo fue detenido por "llevan armas prohibidas". El movimiento obrero le dio su apoyo, a excepción del Partido Comunista, que lo denunció como un agente provocador. Condenado a un mes de prisión, luego otra para "mantener las armas de guerra", finalizó hasta cumplir cuatro meses en la cárcel. Volvió a la lucha.
L'Eveil Sociale fusionó con Terre Libre (periódico mensual de la Alianza Libre des Anarchistes du Midi - ver Paul Roussenq ). Vela fue responsable de llevar a cabo la edición africana del norte de Libre Terre. Intentó crear un grupo anarquista de Indígenas Argelinos, con diversos recursos en la prensa anarquista. Al mismo tiempo se continuó activo con la Unión Anarquista.
España
Después de la sublevación franquista en España, se unió a la vela Sebastián Faure siglo, la sección francófona de la Columna Durruti, la unidad de milicia anarquista en septiembre de 1936, convirtiéndose en su jefe. Herido en la mano durante noviembre de 1936, regresó a Francia, después de haber enviado muchas cartas que describen la situación del movimiento anarquista español.
Después de que su herida se curó, tomó parte en muchas manifestaciones organizadas por la Unión Anarquista en España. Inmediatamente después de esta gira, participó en una reunión organizada por los revolucionarios en París para protestar contra la prohibición de la Africaine Etoile Nord editado por Messali Hadj y en contra de la represión de las manifestaciones en Túnez, que había dado lugar a 16 muertos. Una vez detenido por "provocación de los militares", fue condenado a 18 meses de prisión en diciembre de 1938.
Al comienzo de la Segunda Guerra Mundial, volvió a ser detenido y puesto en un campo de concentración en Riom. Su gran biblioteca fue disuelta después de una redada. Escapó de allí, forjó documentos falsos y pasó a la clandestinidad durante la ocupación.
A partir de 1944 trabajó con otros para la reconstrucción del movimiento anarquista. Con la Liberación creó el grupo de Aulnay-sous-bois otra vez, y trató de reformar el Comité de Anarquistas Argelinos. En Le Libertaire, semanario de la Federación Anarquista, escribió una columna sobre la situación en Argelia. Produjo una serie de artículos sobre el "calvario de los argelinos Indígenas".
Murió en abril de 1953. George Fontenis pronunció un discurso en su honor en el nombre del movimiento anarquista en su funeral el 30 de abril de 1953.
Tomado de sindicación! # 58 - Revista de la Federación Anarquista
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Sail Mohamed (con turbante) en el banquete de 80 años S.Faure
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06 de septiembre 1932, escribió a Mohamed Saïl Sembrador , el registro A. Barb: "[...] durante casi cuatro años, en tiempo de guerra, yo era rebelde y desertor . "Sail en 1923 había sido el secretario de la Unión Anarquista grupo Livry-Gargan (UA) y tuvo Comité animado Kiouane Acción para la Defensa de los Indígenas Argelinos fundado por la Federación Anarquista de la región de París.
Empleado en 1930 Libertario firmó " una cabila anarquista ", lideró una campaña en contra de la celebración del centenario de la colonización de Argelia que él llamó" centenario mascarada ". Con la ayuda de CGTSR, donde fue miembro, y el cuerpo delaquelle, el sindicato luchacollaboraot también, publicó un panfleto denunciando la celebración.
Gerente Awakening Social (Aulnay, 29 temas, desde enero 1932 hasta mayo 1934), que se fusionó con la Tierra libre En mayo de 1934 fue procesado por incitar a los soldados a la desobediencia. En 1934 fundó el grupo anarquista de los nativos de Argelia y se convirtió en el jefe de la edición para el Norte de África revista Tierra libre (publicado?). Detenido a finales de marzo de 1934 en Saint-Ouen por la policía saisisssait granadas y pistolas, algunos " recuerdos de la última guerra ", según el Comité de Defensa Social, que fue condenado a un mes de prisión, al término de su condena, fue mantenido en prisión preventiva por posesión de armas. Condenado nuevamente a un mes de prisión, fue liberado pronto, fue detenido durante cuatro meses veces y media que superó los dos meses y medio que sus dos condenas.Durante su detención, envió un mensaje de solidaridad al Congreso Anarquista de la Unión, que tuvo lugar en París los días 20 y 21 de mayo de 1934.
Desde el comienzo de la Guerra Civil, se trasladó a España, luchó en la columna centurie Sebastien Faure Durruti, donde, después de la muerte de Berthomieux fue nombrado gerente del Grupo Internacional y dirigió el ataque a Quinto. Durante una reconnaussance misión para la que se había ofrecido, 23 de noviembre de 1936, fue herido en la mano por una bala explosiva en un centenar de metros y las líneas nacionalistas se hospitaliséà Barcelona antes de ser repatriados a Francia donde luego se presentan en las reuniones en calidad de "delegado del Grupo Internacional de la Columna Durruti". Durante los acontecimientos de mayo de 1937 en Barcelona, realizó varios informes sobre la situación de los compañeros asesinados o encarcelados por los estalinistas en las columnas de libertario y unionista combate .
Residió en ese momento 16 rue d'Amiens en Aulnay y fue uno de los líderes del grupo local del Sindicato anarquista, que según la policía, tenía 92 miembros y simpatizantes de casi 200. 01 de mayo 1937 poice había informado de que la bandera de negro con la inscripciónGroupement d'Aulnay-sous-Bois Ni Dios ni amo había volado todo el día en su casa. Los informes policiales de la qualifiat " muy activo, peligroso ... es un peligro real para la sociedad ".
Representó al grupo anarquista de Aulnay-sous-Bois, en el Congreso de la Unión Africana, celebrada en París los días 30 y 31 de octubre y 1 de noviembre de 1937. Ese mismo año 1937 se participó en una reunión conjunta con el Partido Popular de Argelia (PPP) Messali Hajj.
En efecto, en septiembre de 1938, distribuyó volantes en contra de la guerra, fue condenado a dieciocho meses de prisión. En 1939, por el mismo motivo, fue detenido y recluido en la prisión de la Salud, es durante esta detención que su biblioteca, 10 rue d'Amiens en Aulnay, fue capturado durante la búsqueda y luego se dispersa. En 1941, fue detenido en el Campo Riom-ès-Montagnes (Cantal). Posteriormente, habría participado en la fabricación de documentos falsos a los compañeros perseguidos.
Un comunicado de Mohamed Sail reconstituido grupo de Aulnay-sous-Bois, de la Federación Anarquista y trabajó en Libertario donde trataba con más frecuencia los problemas de África del Norte. En 1951 fue nombrado Jefe temas del norte de África de la Unión Sindical de la FA y siguió denunciando la explotación sistemática de la que son víctimas los trabajadores argelinos.
Vela Mohamed murió en abril de 1953 en el Hospital franco-musulmán y fue enterrado el mismo día en el cementerio musulmán Bobigny. Su compañero era también un activista anarquista.
Sail Mohamed fue publicado también en El Insurgente (París, 1925-1926) y André Colomer 1936 voz libertaria de los anarquistas órgano federalistas, y la tierra libre , el cuerpo Federación Anarquista en francés. En Contracorriente 05 de mayo 1953, Louis Louvet dijo a vela, que había trabajado con él a diario Anarchy " A pesar de las bromas, debido a un personaje de una sola pieza, no dejaba de afecto él. "
TRABAJO: Las llamadas a los trabajadores argelinos , los textos recogidos y presentados por Sylvain Boulouque, grupo anarquista Féfération Fresnes-Antony, de 43 años.
Arch. Dip. Seine-et-Oise, 2 M 11/18 y 4 25 M 2/67 y 4 68 M 2/81, M 56 5. - La Voz Libertaria , 21 de enero de 1933, abril de 1934, 01 de septiembre 1934, 29 de enero de 1937. - El Libertario , 20 de mayo de 1954. - El Sembrador , 6 de octubre de 1932. - libre de la Tierra , diciembre de 1935. - Ref. G. Perrot. -. Notas Tenine Nadia Michel J. = Aviso Maitron en "Diccionario biográfico del movimiento obrero ..., op. cit. / / Libertario , 30 avril1953 / / Ch Ageron "Emigración y la política, los estándares africanos Star y PPP" en "Memorias" Messali Hajj / / Notas D.Dupuy / / R. Bianco "Un siglo de la prensa anarquista ...", op. cit. / / APPO BA 1899 / / D. Berry "anarquistas franceses en España ..", op. cit. / / La lucha contra el Unionista , 23 de octubre, 4 de diciembre 1936 / / El Libertario , 27 de noviembre de 1936, 01 de enero 1937 / / España fascista , noviembre 18, 1936 / / Tierra Libre , 25 de febrero de 1938 / /
Iconogr. : SIA , Diciembre 22, 1938 / / España fascista , Noviembre 4, 1936 / / Phil Cassowary / /
Pierre Lentengre
20 de marzo de 1982 , la muerte de Pierre LENTENGRE (también conocido como Pierre LENTENTE), en el Var.
Activista y fundador de un grupo anarquista en París.
nació 17 de diciembre 1890 en París. En mayo de 1923, fue condenado a seis meses de prisión por un artículo en " El Libertario "(de la que fue director).En 1927, ayudó a Sébastien Faure en una gira de conferencias, y se convirtió en director de la " Trait-d'Union libertario "y luego" libertario voz "desde 1928 hasta 1939. Después de la guerra, tomó parte activa en la asociación "Amigos de Sébastien Faure".
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