Han Ryner


Han Ryner

Han Ryner, seudónimo usado por el filósofo anarcoindividualista francés Jacques Élie Henri Ambroise Ner (1861-1938)

Jacques Élie H. A. Ner nace el 7 de diciembre de 1861, en Nemours, Departamento de Orán, Argelia Francesa, hijo de padres de clase media y muy religiosos, él empleado correos y ella institutriz, durante su juventud realiza estudios de teología y filosofía, vinculándose a algunas de las corrientes ideológicas franc-masonas francesas a la muerte de su madre.




Hakim Bey


 

Si hubiera de besarte aquí lo llamarían un acto de terrorismo; así es que llevémonos las pistolas a la cama y despertemos a la ciudad a medianoche como bandidos borrachos celebrando con andanadas, el mensaje del sabor del caos.


Hakim Bey es el seudónimo de Peter Lamborn Wilson (n. Nueva York, 1945). Es un escritor, ensayista y poeta estadounidense que se describe a sí mismo como “anarquista ontológico" y sufí. Hakim Bey significa "El Señor Juez" en turco. Se hizo famoso en 1990 con su obra Zona temporalmente autónoma. Se lo asocia con las tendencias anarquistas de la anarquía postizquierda y el anarcoindividualismo, aunque también reconoce simpatía hacia la IWW. Algunos escritores lo consideran el padre ideológico de los hackers.

Además de diversos ensayos sobre las tradiciones de las sociedades secretas chinas (Tong), Bey introdujo el concepto de Zona Autónoma Temporal a partir de sus estudios históricos sobre las utopías piratas. Bey también ha escrito sobre figuras como Charles Fourier o Friedrich Nietzsche y sobre las conexiones entre el sufismo y la antigua cultura celta. Al igual que estos autores y teorías, tendríamos que considerar la influencia importante en sus escritos del situacionismo, el cual de algún modo reactualizado en los escritos de Bey.

https://docs.google.com/file/d/0BxolbZDtPTaWeldHQWpscG1INzA/edit 

Sección de artículos en castellano de Hakim Bey

Francisco Pi y Margall

Barcelona, ​​1824 - Madrid, 29 de noviembre de 1901

Político republicano.
Hijo de un obrero del textil, después de pasar por el seminario (1.831-37), estudió derecho y formó parte de la Sociedad Filomàtica (1841). Autor en 1842 de Cataluña , primer y único volumen de La España Pintoresca , se instaló en 1847 en Madrid.


Francisco Pi y Margall - © Fototeca.cat
A la muerte de Piferrer escribió parte del segundo volumen de Cataluña y el de Granada de los Recuerdos y Bellezas de España (1848-52). La inicial dedicación a los temas artísticos e históricos se cumplió con la publicación, en 1851, de la Historia de la Pintura y de Estudios sobre la Edad Media , obras polémicas y de crítica del cristianismo que fueron condenadas por el obispado y prohibidas por la censura. Su intervención destacada en la vida política comenzó en 1854 en el partido democrático. Durante la revolución de julio de ese año intentó ya dar al movimiento unos contenidos doctrinales y económicos (a través de la hoja El Eco de la Revolución ), y al mismo objetivo respondió la publicación poco después de La Reacción y la Revolución (1854). Influido fundamentalmente por Hegel, Rousseau y Proudhon-aunque su federalismo pactista fuera independiente de la influencia proudhoniana-, señaló la contradicción entre una ley del progreso, fatal y de acción continuada, y la actuación de la "reacción" (la tradición, la autoridad, la iglesia, la monarquía). En especial la monarquía, para mantenerse, debía aplastar la soberanía del individuo, sólo en la república federal, el "contrato libre" o el pacto permitía sustituir la autoridad como base de las relaciones sociales. Su programa reformista se concretaba a preconizar la reconstrucción administrativa de las regiones históricas como estados autónomos y el arrinconamiento de la iglesia y del ejército.Cofundador de La Razón (1856), redactor de La Discusión (1857-59) y, finalmente, director de la misma (1864), procuró desarrollar un reformismo económico, sólo enunciado en La Reacción y la Revolución. En especial, contra el individualismo liberal de Castelar, su ideario "socialista" defendió el intervencionismo estatal o de la colectividad en la vida económica sin negar pero la propiedad privada. Exiliado en París en 1866 a 68, profundizó el conocimiento de Proudhon-del que traduciría la mayor parte de las obras importantes a partir de 1868 - ya la vez que reafirmaba la anterior federalismo pactista rompió con los jefes derechistas del partido democrático. No volvió a España hasta febrero de 1869, cuando fue elegido diputado a cortes por Barcelona (lo sería ininterrumpidamente hasta el 1873), ya partir de 1870 su papel fue hegemónico en la dirección del Partido Republicano Democrático Federal . Preocupado sobre todo para impedir el retraimiento parlamentario y mantener dentro del partido su teoría del pacto, no pudo evitar, tras los fracasos electorales de los años 1871 y 1872, un constante y alternativo ataque de la derecha benevolente y la izquierda intransigente, sin alcanzar la formación de un centro mayoritario. Bajo la Primera República Española defendió una política de estricto cumplimiento de un programa legalista: elecciones a cortes constituyentes que debían aprobar rápidamente una constitución federal. Ministro de la gobernación (febrero-junio de 1873), su prestigio alcanzó el punto más alto en abril, cuando deshizo el intento de golpe de estado de los radicales, pero como jefe del poder ejecutivo (11 de junio - 18 de julio) no pudo evitar el estallido del cantonalismo , y al negarse a una represión apoyada en el ejército, su posición se convirtió en insostenible. Intentó posteriormente una reconstrucción de la alianza centro-(septiembre de 1873 y enero de 1874), pero el golpe de estado del general Pavía impide su realización. Restaurada la monarquía, publicó Las nacionalidades (1876), donde hizo un considerable esfuerzo para concretar sus teorías federales en el caso español y huyendo del idealismo de La Reacción y la Revolución utilizó una metodología empírica. Tras encabezar la reorganización del Partido Republicano Democrático Federal a partir de 1880, fue el autor del proyecto de constitución federal de 1883 y del programa del partido del 1894.Con los años, se agudizó su inflexibilidad doctrinal; fue una personalidad admirada por su honestidad y coherencia, pero no ejerció una directa influencia política. Alcanzó sin embargo un gran eco su campaña, desde El Nuevo Régimen (periódico que fundó en Madrid en 1890) y desde las cortes (donde volvió los años 1886, 1891 y 1893), a favor de la independencia de Cuba. La ruptura con Valentí Almirall en 1881 lo margina en parte del catalanismo, pero no dejó de ser su casi único defensor de Madrid estando. En 1901, poco antes de morir, presidió los Juegos Florales de Barcelona. Fue quizás el más importante ideólogo y defensor de la no realizada revolución democrática burguesa del s. XIX en España y su pensamiento fue a finales especialmente influyente en el catalanismo zurdo y en el anarquismo. Los principales escritos suyos de los últimos años fueron recopilados por Gabriel Alomar con el título deArtículos (1908) y por Rovira i Virgili con el de La Cuestión de Cataluña (1913). Por su parte, los anarquistas reivindicaron todo La Reacción y la Revolución . Otras obras importantes sus fueron La República de 1873ra (un mil ochocientas setenta y cuatro), justificativa de su actuación aquel año, Historia General de América (1878) y Las luchas de Nuestros días (1890).

Federico Urales


 

 Federico Urales (Juan Montseny Carrito)   



Juan Montseny y Carrito , conocido con el seudónimo de Federico Urales , fue un anarquista catalán nacido en Reus (Tarragona) el 19 de agosto de 1864 y muerto en Salon de Vergt, Dordogne (France) el 12 de marzo de 1942.
Vida
Obrero trabajador en toneles, en 1885 ingresó en el partido socialista. En 1888 fue nombrado secretario general de la Federación Nacional de obreros de toneles. Después se casó con Teresa Mañé y Miravet ( Soledad Gustavo ), institutriz laica que daba clases en Vilanova i la Geltrú, con la que se trasladó a Reus y juntos evolucionar hacia el anarquismo. En 1892, mientras trataban de celebrar el 1 º de Mayo, fue detenido por haber publicado una hoja a favor de Pallás, que estaba acusado del atentado de la calle Cambios Nuevos de Barcelona.En 1896 tuvieron que cerrar la escuela por la represión antianarquista, y fue detenido e implicado en el proceso de Montjuïc en Barcelona. Después se exilió en Inglaterra y regresó a España bajo el nombre de Federico Urales y en 1898 inició en Madrid la publicación de La Revista Blanca .
Poco después fue amnistiado, pero la revista desapareció en 1905. Trabajó en la agricultura, al periodismo y escribió ensayos, novelas y obras de teatro. En 1914 se declaró favorable a los aliados de la Primera Guerra Mundial . En 1923, con su mujer Teresa y la hija común,Federica Montseny y Mañé , reinició La Revista Blanca y organizó las protestas contra las ejecuciones de Sacco y Vanzetti . En 1936, ya mayor, estuvo junto a su hija toda la guerra. En 1939 marchó a Francia, primero en Montpellier y después en París, para reunirse con su familia. Tuvo que huir por la entrada de los alemanes. El gobierno de Vichy le obligó a instalarse a Salon de Vergt, donde murió.
Principales obras
La evolucion de la filosofía en España . Se publicó en varios números de La Revista Blanca entre 1900 y 1902. En 1934 fue editada en Barcelona en dos volúmenes.
En 1968 se publicó la segunda parte del tomo segundo en Ediciones de Cultura Popular, Barcelona, ​​precedida de un amplio estudio de Rafael Pérez de la Dehesa, reeditada por Editorial Laia en Ediciones de Bolsillo en 1977, ISBN 84-7222-351 - 5. Este estudio contiene la bibliografía completa de Montseny.
Los libros de Montseny son, actualmente, inencontrables. Se pueden consultar, pero, en laBiblioteca Arús en Barcelona, ​​en la Biblioteca Nacional de España en Madrid y el Instituto Internacional de Estudios Sociales de Ámsterdam.
Bibliografía




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  • Biografía a veuobrera.or

     Semblanza de un luchador anarquista https://docs.google.com/file/d/0BxolbZDtPTaWN2M5YmY2NWEtMDhlMC00ZmY3LThkYzgtNjZmN2EyMDAzODMy/edit

     Federico Urales y La Revista Blanca. La cultura como instrumento transformador


    La anarquía al alcance de todos - Federico Urales

    Fabbri, Luigi



    Luigi Fabbri (1877-1935), va anar un militant anarquista italià, escriptor i educador, i durant la Primera Guerra Mundial agitador i propagandista. Pare de Luce Fabbri. Nascut a Fabriano (Ancona), Itàlia 1877, mort a Montevideo, Uruguai 1935. Fabbri va ser per llarg temps un contribuïdor prolífic a la premsa anarquista a Europa i després a Sud-amèrica, co-editor de L’Agitazione, al costat de Errico Malatesta. Va ajudar a editar el periòdic Università popolare a Milà. Primer condemnat per les seves activitats anarquistes a l’edat de 16 a Ancona, Fabbri va passar molts anys en presons italianes. Fabbri va ser un delegat al Congrés Internacional Anarquista dut a terme a Amsterdam el 1907.
    Va ser l’autor de: Dictadura i Revolució (Dettadura i Rivoluzione), una resposta a l’obra de Lenin L’Estat i la revolució; Vida de Malatesta, traduïda per Adán Wight (publicat originalment en 1936), aquest llibre va ser publicat una altra vegada amb el contingut ampliat en 1945. A més va escriure altres llibres polítics. A Uruguai es va dedicar a la docència escolar i secundària mantenint les seves idees. Va ser el pare de l’anarquista i educadora uruguaiana Luce Fabbri.

    Obres disponibles:

    Fabbri_Luigi-El_ideal_humano

    El concepto anarquista de la revolución
    https://docs.google.com/file/d/0BxolbZDtPTaWMTgwYzUyOTMtZmYyNy00NDk3LTlkNGItYzg0ZGQ5MWNkNGEx/edit

    Errico Malatesta


    Errico  Malatesta

    (Santa Maria Capua Vetere, 1853 - Roma, 1932) Anarquista italiano. Hijo de una familia acomodada, tras conocer a Fanelli y a Bakunin se adhirió a la ideología anarquista y pasó a ser uno de los dirigentes de la I Internacional. Intervino en la revuelta de 1874 en Bolonia y en la de Benevento en 1877, por la que fue encarcelado. En 1878 fue liberado y partió para su primer exilio.


    Diez años más tarde regresó a Italia y fundó la Questione Soziale, que continuó publicando al trasladarse a Buenos Aires en 1885. Marchó a Londres en 1889, residió durante breve tiempo en España, donde colaboró en la propagación de la idea anarquista, y de nuevo pasó a Italia en 1897, para sumarse a la agitación campesina; fue detenido y confinado a la isla de Lampedusa.
    En 1899 escapó de su cautiverio, y tras una breve estancia en Estados Unidos, se afincó de nuevo en Londres. En 1913 regresó a Italia y participó activamente en la Semana Roja (junio de 1914). Volvió a exiliarse en Londres y no regresó a Italia hasta 1919. El resto de su vida vivió en Roma vigilado por el régimen fascista.


    Bibliografia

    Ernest Coeurderoy (1825-1862)


    El 22 de enero de 1825 nace en Avallon (Borgoña, Francia) el escritor socialista libertario Ernest Coeurderoy. Después de educarse en Tonnerre, entre 1842 y 1845 estudió medicina en París.«Médico de los pobres», a partir de 1846 se encargará de los enfermos mentales del hospital parisino de la Salpêtrière. El fracaso de la Revolución de Junio ​​de 1848 y la posterior represión del proletariado el radicalizaron en sus posiciones políticas. Como miembro de los Comités Socialistas parisinos, se vio obligado a exiliarse, después de la manifestación del 13 de junio de 1849, en Ginebra; ya nunca más volvería a Francia, salvo una corta estancia clandestina para visitar sus padres. En noviembre de 1849 del Alto Tribunal de Versalles le condenó a la deportación en rebeldía, junto con Ledru-Rollin, Delescluze, Considerando, Pyat y muchos otros.Las presiones políticas le obligaron a abandonar Suiza en 1851 y marchó a Bruselas, pero una semana después fue expulsado instalándose en Londres, donde enviará artículos en el periódicoL'Union républicaine . Entre abril y junio de 1853 viajó a España y en Madrid, entre julio y agosto de ese año, escribirá buena parte de su libro Jours de exilio . Antes de trasladarse de nuevo al Reino Unido para revisar la publicación de la primera parte de la obra citada, pasó clandestinamente a Francia. Más tarde retornará a España (Bilbao, San Sebastián, Santander, Vigo, La Coruña, Madrid). En 1854 se trasladó a Italia, donde publicará en Turín su libro más conocido, Hurrah! . El 6 de junio de 1855 se casó en Ginebra con Marie-Justine Rampont, hija de un amigo de su padre, Germain Rampont-Lechín, representante demócrata del departamento de Yonne en la Constituyente. El 17 de agosto de 1859, el emperador Napoleón III promulgó una amplia amnistía, pero Coeurderoy la rechazó y envió una carta al National de Bruselas explicando razones. Después de hacer propaganda por el grupo «Fraternidad y Resistencia a la Opresión», enfermo, desesperado y frustrado, Ernest Coeurderoy se suicidó el 26 de octubre de 1862 a Fossaz, cerca de Ginebra, (Valle de Aosta, Arpitania) . Además de numerosos artículos, publicó algunas obras sublimes sobre la revolución y el exilio: La Barrière du combate, huevo Dernier grand asalto que vient de se livres entre las citoyens Mazzini, Ledru-Rollin, Louis Blanc, Étienne Cabet, Pierre Leroux , Martin Nadaud, Malarmet te autres Hercules du Nord (1852, con Octave Vauthier), De la révolution dans l'homme et dans la société (1852), Jours de exilio (1854-1855, en dos volúmenes), Trois lettres ave journal L'Homme , organe de la démagogie française à l'étranger (1854) y Hurrah! Huevo la révolution par las cosacas (1854). Actualmente se ha reeditado Corrida , que forma parte del libro Jours de exilio , y que se trata de una escrito contra la corrida de toros. Max Nettlau lo reivindicó como uno de los libertarios más importantes, junto con Joseph Déjacque, antes del nacimiento de la Internacional. Coeurderoy luchó en solitario contra los jefes republicanos y socialistas las ambiciones y disputas de los cuales fueron las responsables según él de la derrota de la revolución proletaria de 1848. Bajo la triple influencia de Fourier, Pierre Leroux y Proudhon, su sistema era una síntesis de colectivismo y mutualismo libertario. Reivindicaba la propiedad colectiva de los medios de producción, el libre acceso de todos los instrumentos de trabajo, la propiedad individual y el intercambio de los productos del trabajo. En 2005 Alain Brossat le dedicó una biografía: Ernest Coeurderoy (1825 hasta 1862).Révolution, désespoir te prophétisme .

     http://libcom.org/library/terrorism-or-revolution-introduction-ernest-coeurderoy-raoul-vaneigem
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    https://docs.google.com/file/d/0BxolbZDtPTaWYTYxOTBiODAtYzY0MS00OWNmLWE3Y2UtMTU4ZjYzN2Y4YWNl/edit