Francisco Pi y Margall

Barcelona, ​​1824 - Madrid, 29 de noviembre de 1901

Político republicano.
Hijo de un obrero del textil, después de pasar por el seminario (1.831-37), estudió derecho y formó parte de la Sociedad Filomàtica (1841). Autor en 1842 de Cataluña , primer y único volumen de La España Pintoresca , se instaló en 1847 en Madrid.


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A la muerte de Piferrer escribió parte del segundo volumen de Cataluña y el de Granada de los Recuerdos y Bellezas de España (1848-52). La inicial dedicación a los temas artísticos e históricos se cumplió con la publicación, en 1851, de la Historia de la Pintura y de Estudios sobre la Edad Media , obras polémicas y de crítica del cristianismo que fueron condenadas por el obispado y prohibidas por la censura. Su intervención destacada en la vida política comenzó en 1854 en el partido democrático. Durante la revolución de julio de ese año intentó ya dar al movimiento unos contenidos doctrinales y económicos (a través de la hoja El Eco de la Revolución ), y al mismo objetivo respondió la publicación poco después de La Reacción y la Revolución (1854). Influido fundamentalmente por Hegel, Rousseau y Proudhon-aunque su federalismo pactista fuera independiente de la influencia proudhoniana-, señaló la contradicción entre una ley del progreso, fatal y de acción continuada, y la actuación de la "reacción" (la tradición, la autoridad, la iglesia, la monarquía). En especial la monarquía, para mantenerse, debía aplastar la soberanía del individuo, sólo en la república federal, el "contrato libre" o el pacto permitía sustituir la autoridad como base de las relaciones sociales. Su programa reformista se concretaba a preconizar la reconstrucción administrativa de las regiones históricas como estados autónomos y el arrinconamiento de la iglesia y del ejército.Cofundador de La Razón (1856), redactor de La Discusión (1857-59) y, finalmente, director de la misma (1864), procuró desarrollar un reformismo económico, sólo enunciado en La Reacción y la Revolución. En especial, contra el individualismo liberal de Castelar, su ideario "socialista" defendió el intervencionismo estatal o de la colectividad en la vida económica sin negar pero la propiedad privada. Exiliado en París en 1866 a 68, profundizó el conocimiento de Proudhon-del que traduciría la mayor parte de las obras importantes a partir de 1868 - ya la vez que reafirmaba la anterior federalismo pactista rompió con los jefes derechistas del partido democrático. No volvió a España hasta febrero de 1869, cuando fue elegido diputado a cortes por Barcelona (lo sería ininterrumpidamente hasta el 1873), ya partir de 1870 su papel fue hegemónico en la dirección del Partido Republicano Democrático Federal . Preocupado sobre todo para impedir el retraimiento parlamentario y mantener dentro del partido su teoría del pacto, no pudo evitar, tras los fracasos electorales de los años 1871 y 1872, un constante y alternativo ataque de la derecha benevolente y la izquierda intransigente, sin alcanzar la formación de un centro mayoritario. Bajo la Primera República Española defendió una política de estricto cumplimiento de un programa legalista: elecciones a cortes constituyentes que debían aprobar rápidamente una constitución federal. Ministro de la gobernación (febrero-junio de 1873), su prestigio alcanzó el punto más alto en abril, cuando deshizo el intento de golpe de estado de los radicales, pero como jefe del poder ejecutivo (11 de junio - 18 de julio) no pudo evitar el estallido del cantonalismo , y al negarse a una represión apoyada en el ejército, su posición se convirtió en insostenible. Intentó posteriormente una reconstrucción de la alianza centro-(septiembre de 1873 y enero de 1874), pero el golpe de estado del general Pavía impide su realización. Restaurada la monarquía, publicó Las nacionalidades (1876), donde hizo un considerable esfuerzo para concretar sus teorías federales en el caso español y huyendo del idealismo de La Reacción y la Revolución utilizó una metodología empírica. Tras encabezar la reorganización del Partido Republicano Democrático Federal a partir de 1880, fue el autor del proyecto de constitución federal de 1883 y del programa del partido del 1894.Con los años, se agudizó su inflexibilidad doctrinal; fue una personalidad admirada por su honestidad y coherencia, pero no ejerció una directa influencia política. Alcanzó sin embargo un gran eco su campaña, desde El Nuevo Régimen (periódico que fundó en Madrid en 1890) y desde las cortes (donde volvió los años 1886, 1891 y 1893), a favor de la independencia de Cuba. La ruptura con Valentí Almirall en 1881 lo margina en parte del catalanismo, pero no dejó de ser su casi único defensor de Madrid estando. En 1901, poco antes de morir, presidió los Juegos Florales de Barcelona. Fue quizás el más importante ideólogo y defensor de la no realizada revolución democrática burguesa del s. XIX en España y su pensamiento fue a finales especialmente influyente en el catalanismo zurdo y en el anarquismo. Los principales escritos suyos de los últimos años fueron recopilados por Gabriel Alomar con el título deArtículos (1908) y por Rovira i Virgili con el de La Cuestión de Cataluña (1913). Por su parte, los anarquistas reivindicaron todo La Reacción y la Revolución . Otras obras importantes sus fueron La República de 1873ra (un mil ochocientas setenta y cuatro), justificativa de su actuación aquel año, Historia General de América (1878) y Las luchas de Nuestros días (1890).

Federico Urales


 

 Federico Urales (Juan Montseny Carrito)   



Juan Montseny y Carrito , conocido con el seudónimo de Federico Urales , fue un anarquista catalán nacido en Reus (Tarragona) el 19 de agosto de 1864 y muerto en Salon de Vergt, Dordogne (France) el 12 de marzo de 1942.
Vida
Obrero trabajador en toneles, en 1885 ingresó en el partido socialista. En 1888 fue nombrado secretario general de la Federación Nacional de obreros de toneles. Después se casó con Teresa Mañé y Miravet ( Soledad Gustavo ), institutriz laica que daba clases en Vilanova i la Geltrú, con la que se trasladó a Reus y juntos evolucionar hacia el anarquismo. En 1892, mientras trataban de celebrar el 1 º de Mayo, fue detenido por haber publicado una hoja a favor de Pallás, que estaba acusado del atentado de la calle Cambios Nuevos de Barcelona.En 1896 tuvieron que cerrar la escuela por la represión antianarquista, y fue detenido e implicado en el proceso de Montjuïc en Barcelona. Después se exilió en Inglaterra y regresó a España bajo el nombre de Federico Urales y en 1898 inició en Madrid la publicación de La Revista Blanca .
Poco después fue amnistiado, pero la revista desapareció en 1905. Trabajó en la agricultura, al periodismo y escribió ensayos, novelas y obras de teatro. En 1914 se declaró favorable a los aliados de la Primera Guerra Mundial . En 1923, con su mujer Teresa y la hija común,Federica Montseny y Mañé , reinició La Revista Blanca y organizó las protestas contra las ejecuciones de Sacco y Vanzetti . En 1936, ya mayor, estuvo junto a su hija toda la guerra. En 1939 marchó a Francia, primero en Montpellier y después en París, para reunirse con su familia. Tuvo que huir por la entrada de los alemanes. El gobierno de Vichy le obligó a instalarse a Salon de Vergt, donde murió.
Principales obras
La evolucion de la filosofía en España . Se publicó en varios números de La Revista Blanca entre 1900 y 1902. En 1934 fue editada en Barcelona en dos volúmenes.
En 1968 se publicó la segunda parte del tomo segundo en Ediciones de Cultura Popular, Barcelona, ​​precedida de un amplio estudio de Rafael Pérez de la Dehesa, reeditada por Editorial Laia en Ediciones de Bolsillo en 1977, ISBN 84-7222-351 - 5. Este estudio contiene la bibliografía completa de Montseny.
Los libros de Montseny son, actualmente, inencontrables. Se pueden consultar, pero, en laBiblioteca Arús en Barcelona, ​​en la Biblioteca Nacional de España en Madrid y el Instituto Internacional de Estudios Sociales de Ámsterdam.
Bibliografía




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  • Biografía a veuobrera.or

     Semblanza de un luchador anarquista https://docs.google.com/file/d/0BxolbZDtPTaWN2M5YmY2NWEtMDhlMC00ZmY3LThkYzgtNjZmN2EyMDAzODMy/edit

     Federico Urales y La Revista Blanca. La cultura como instrumento transformador


    La anarquía al alcance de todos - Federico Urales

    Fabbri, Luigi



    Luigi Fabbri (1877-1935), va anar un militant anarquista italià, escriptor i educador, i durant la Primera Guerra Mundial agitador i propagandista. Pare de Luce Fabbri. Nascut a Fabriano (Ancona), Itàlia 1877, mort a Montevideo, Uruguai 1935. Fabbri va ser per llarg temps un contribuïdor prolífic a la premsa anarquista a Europa i després a Sud-amèrica, co-editor de L’Agitazione, al costat de Errico Malatesta. Va ajudar a editar el periòdic Università popolare a Milà. Primer condemnat per les seves activitats anarquistes a l’edat de 16 a Ancona, Fabbri va passar molts anys en presons italianes. Fabbri va ser un delegat al Congrés Internacional Anarquista dut a terme a Amsterdam el 1907.
    Va ser l’autor de: Dictadura i Revolució (Dettadura i Rivoluzione), una resposta a l’obra de Lenin L’Estat i la revolució; Vida de Malatesta, traduïda per Adán Wight (publicat originalment en 1936), aquest llibre va ser publicat una altra vegada amb el contingut ampliat en 1945. A més va escriure altres llibres polítics. A Uruguai es va dedicar a la docència escolar i secundària mantenint les seves idees. Va ser el pare de l’anarquista i educadora uruguaiana Luce Fabbri.

    Obres disponibles:

    Fabbri_Luigi-El_ideal_humano

    El concepto anarquista de la revolución
    https://docs.google.com/file/d/0BxolbZDtPTaWMTgwYzUyOTMtZmYyNy00NDk3LTlkNGItYzg0ZGQ5MWNkNGEx/edit

    Errico Malatesta


    Errico  Malatesta

    (Santa Maria Capua Vetere, 1853 - Roma, 1932) Anarquista italiano. Hijo de una familia acomodada, tras conocer a Fanelli y a Bakunin se adhirió a la ideología anarquista y pasó a ser uno de los dirigentes de la I Internacional. Intervino en la revuelta de 1874 en Bolonia y en la de Benevento en 1877, por la que fue encarcelado. En 1878 fue liberado y partió para su primer exilio.


    Diez años más tarde regresó a Italia y fundó la Questione Soziale, que continuó publicando al trasladarse a Buenos Aires en 1885. Marchó a Londres en 1889, residió durante breve tiempo en España, donde colaboró en la propagación de la idea anarquista, y de nuevo pasó a Italia en 1897, para sumarse a la agitación campesina; fue detenido y confinado a la isla de Lampedusa.
    En 1899 escapó de su cautiverio, y tras una breve estancia en Estados Unidos, se afincó de nuevo en Londres. En 1913 regresó a Italia y participó activamente en la Semana Roja (junio de 1914). Volvió a exiliarse en Londres y no regresó a Italia hasta 1919. El resto de su vida vivió en Roma vigilado por el régimen fascista.


    Bibliografia

    Ernest Coeurderoy (1825-1862)


    El 22 de enero de 1825 nace en Avallon (Borgoña, Francia) el escritor socialista libertario Ernest Coeurderoy. Después de educarse en Tonnerre, entre 1842 y 1845 estudió medicina en París.«Médico de los pobres», a partir de 1846 se encargará de los enfermos mentales del hospital parisino de la Salpêtrière. El fracaso de la Revolución de Junio ​​de 1848 y la posterior represión del proletariado el radicalizaron en sus posiciones políticas. Como miembro de los Comités Socialistas parisinos, se vio obligado a exiliarse, después de la manifestación del 13 de junio de 1849, en Ginebra; ya nunca más volvería a Francia, salvo una corta estancia clandestina para visitar sus padres. En noviembre de 1849 del Alto Tribunal de Versalles le condenó a la deportación en rebeldía, junto con Ledru-Rollin, Delescluze, Considerando, Pyat y muchos otros.Las presiones políticas le obligaron a abandonar Suiza en 1851 y marchó a Bruselas, pero una semana después fue expulsado instalándose en Londres, donde enviará artículos en el periódicoL'Union républicaine . Entre abril y junio de 1853 viajó a España y en Madrid, entre julio y agosto de ese año, escribirá buena parte de su libro Jours de exilio . Antes de trasladarse de nuevo al Reino Unido para revisar la publicación de la primera parte de la obra citada, pasó clandestinamente a Francia. Más tarde retornará a España (Bilbao, San Sebastián, Santander, Vigo, La Coruña, Madrid). En 1854 se trasladó a Italia, donde publicará en Turín su libro más conocido, Hurrah! . El 6 de junio de 1855 se casó en Ginebra con Marie-Justine Rampont, hija de un amigo de su padre, Germain Rampont-Lechín, representante demócrata del departamento de Yonne en la Constituyente. El 17 de agosto de 1859, el emperador Napoleón III promulgó una amplia amnistía, pero Coeurderoy la rechazó y envió una carta al National de Bruselas explicando razones. Después de hacer propaganda por el grupo «Fraternidad y Resistencia a la Opresión», enfermo, desesperado y frustrado, Ernest Coeurderoy se suicidó el 26 de octubre de 1862 a Fossaz, cerca de Ginebra, (Valle de Aosta, Arpitania) . Además de numerosos artículos, publicó algunas obras sublimes sobre la revolución y el exilio: La Barrière du combate, huevo Dernier grand asalto que vient de se livres entre las citoyens Mazzini, Ledru-Rollin, Louis Blanc, Étienne Cabet, Pierre Leroux , Martin Nadaud, Malarmet te autres Hercules du Nord (1852, con Octave Vauthier), De la révolution dans l'homme et dans la société (1852), Jours de exilio (1854-1855, en dos volúmenes), Trois lettres ave journal L'Homme , organe de la démagogie française à l'étranger (1854) y Hurrah! Huevo la révolution par las cosacas (1854). Actualmente se ha reeditado Corrida , que forma parte del libro Jours de exilio , y que se trata de una escrito contra la corrida de toros. Max Nettlau lo reivindicó como uno de los libertarios más importantes, junto con Joseph Déjacque, antes del nacimiento de la Internacional. Coeurderoy luchó en solitario contra los jefes republicanos y socialistas las ambiciones y disputas de los cuales fueron las responsables según él de la derrota de la revolución proletaria de 1848. Bajo la triple influencia de Fourier, Pierre Leroux y Proudhon, su sistema era una síntesis de colectivismo y mutualismo libertario. Reivindicaba la propiedad colectiva de los medios de producción, el libre acceso de todos los instrumentos de trabajo, la propiedad individual y el intercambio de los productos del trabajo. En 2005 Alain Brossat le dedicó una biografía: Ernest Coeurderoy (1825 hasta 1862).Révolution, désespoir te prophétisme .

     http://libcom.org/library/terrorism-or-revolution-introduction-ernest-coeurderoy-raoul-vaneigem
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    https://docs.google.com/file/d/0BxolbZDtPTaWYTYxOTBiODAtYzY0MS00OWNmLWE3Y2UtMTU4ZjYzN2Y4YWNl/edit

    Élisée Reclus


    Élisée Reclus









    Élisée Reclus de verdadero nombre Jacques Élisée Reclus, ( n. Sainte Foy la Grande, Gironda, Francia, 15 de marzo de 1830 - † Torhout, Bélgica, 4 de julio de 1905), geógrafo francés, miembro anarquista de la Primera Internacional. Sus tratados sobre geografía humana y geografía económica están entre los mejor elaborados en la historia de estas ciencias.
    Biografía
    Segundo de una familia de catorce hijos de un pastor protestante, cuya madre descendía en línea directa de Enrique I de Inglaterra. Los hermanos de Elisée alcanzaron también gran notoriedad: Elías, el mayor, mitólogo y etnólogo, profesor de religiones comparadas en la Universidad Nueva de Bruselas; Onésimo, geógrafo experto en África; Pablo, notable cirujano, profesor de la Facultad de Medicina de París, Armando, oficial de la Marina francesa, explorador de la zona del Darién y uno de los padres del proyecto del Canal de Panamá.
    En 1842, cuando Elisée tenía doce años, abandonó la casa paterna con su hermano mayor Elías para ganarse el pan y conocer el mundo, dirigiéndose a Alemania, donde encontraron en Nemwied (provincias renanas) un puesto en el colegio dirigido por los hermanos moravos. La estadía en ese establecimiento, más bien lánguida, les permite familiarizarse con el alemán y otros idiomas. Los Reclus conocen en ese internado al futuro novelista británico George Meredith. Cuando Elisée regresa a Francia en 1847, se matricula, por indicación de su padre, en la Facultad de Teología de Montauban. En 1848 estalla la revolución en París, acontecimiento que cambia la orientación intelectual de Elisée, que a sus lecturas habituales añade ahora las de Saint-SimonFourierAugusto Comte. Elías y Elisée se escapan del colegio con otros compañeros, recorriendo las provincias francesas del Mediterráneo, donde se mezclan en agitaciones populares de un marcado carácter socialista. Entonces el padre, que no pierde las esperanzas de contar con otro pastor en la familia, decide enviar a Elisée a estudiar teología a la Universidad de Berlín. Pero ya es tarde. Ha de resignarse a la evidencia de la transformación de su hijo, que desdeña ahora la teología. Elisée cambia las Escrituras por las clases de Carl Ritter, catedrático de geografía de la Universidad de Berlín, autor de "La geografía en sus relaciones con la naturaleza y la historia del hombre", obra inconclusa en diez tomos, publicada entre 1822 y 1859, uno de los trabajos fundamentales de la geografía comparada que, en cierta manera, sería complementado más tarde por la "Geografía universal" de 'Elisee Reclus, al incluir estudios de Europa, América y Oceanía.
    En 1851 Elisée y Elías vuelven a Francia, a Orthez, a la casa paterna. En diciembre de ese año se produce el golpe de Estado de Luis Napoleón, presidente de la República, quien ocupa el trono imperial como Napoleón III. La muerte de la joven República suscita olas de protesta y un levantamiento armado en la capital y en las provincias. Mientras Víctor Hugo encabeza la insurrección en París, en Orthez, Elías y Elisée Reclus fracasan en su intento de tomarse el ayuntamiento. El gobierno ordena la deportación de los insurrectos. El 1 de enero de 1852, los dos abandonan Francia. Se instalan en Londres, donde aspiran a desempeñarse como maestros. No lo consiguen, y marchan a Irlanda donde subsisten como peones agrícolas.
    A los 22 años, Elisée Reclus se embarca como ayudante de cocina del John Howell, velero de tres mástiles que zarpa de Valentía con destino a Nueva Orleans, donde consigue empleo de preceptor en casa de los Fortier, propietarios de extensas plantaciones. Entonces descubre la tragedia de la esclavitud. Su capacidad de análisis y su indignación compasiva le permiten escribir "La esclavitud en los Estados Unidos", serie de artículos publicados por la Revista de dos Mundos en 1860, cuando se inicia la guerra de Secesión. Impelido por su deseo de conocer nuevas tierras, recorre varios países de América Latina y en 1855 llega a la Nueva Granada. En 1867 se afilia a la Internacional de Trabajadores.
    La casa de la calle Feuillantines Nº 71 en París, donde viven Elías, Elísée y Clarisse, su compañera, es centro de reunión semanal de anarquistas y emigrados rusos, polacos, españoles. En 1868 aparece el estudio de Elisée sobre los continentes, que constituye el primer volumen de "La Tierra", y luego sus libros "Historia de una arroyo" e "Historia de una montaña", ejemplos clásicos de geografía viviente. En Francia y en el extranjero, se afianza su fama como geógrafo. Clarisse, hija de senegalesa y de un capitán de la Marina Mercante de Sainte-Fay, muere el 28 de febrero de 1869.
    La guerra Franco-Prusiana estalla en 1870 y Elisée, unido ahora a Fanny Lherminez, ingresa en la Guardia Nacional. Nadar y Reclus crean un servicio de correo postal con globos (con personas y palomas mensajeras a bordo), que tanto alivia el sitio de París. Después de la firma del armisticio con Prusia, con la capital aún sitiada, es proclamada La Comuna de París, lo que significa la guerra civil. Reclus aboga por la conciliación en un artículo escrito para El Grito del Pueblo, diario de Jules Vallés. En una salida de las tropas "federadas" (Guardia Nacional), a las cuales se había unido como voluntario, es hecho prisionero por las tropas de Versalles en la explanada de Châtillon.
    Detenido, soporta meses de incertidumbre, hasta que el 15 de noviembre de 1871 es sometido a un consejo de guerra en Saint-Germain-en-Laye, que lo condena a deportación perpetua. Tanto en Brest como en Quelern, prisiones a las que es sucesivamente trasladado, hace gala de admirable entereza. Corrige en las mazmorras las pruebas del segundo volumen de "La Tierra" y organiza cursos de geografía e inglés para los presos que van a ser deportados a Nueva Caledonia. Elías, que durante La Comuna dirige la Biblioteca Nacional, luego de la derrota debe huir para salvar la vida.
    Gracias a la intervención de algunos europeos notables pertenecientes al mundo de la ciencia y de las letras, la sentencia de deportación perpetua es conmutada por diez años de destierro. Entre ellos se encuentra Charles Darwin. Reclus permanece en Suiza desde 1872 hasta 1890. Fanny Lherminez muere en Lugano en 1874 y Elisée, que soporta mal la soledad, se une a la botánica y entomologista Ermance Trignant-Beaumont. Los de Suiza son años de intenso trabajo y en su nueva esposa encuentra una colaboradora invalorable. En 1872 firma con la casa Hachette un contrato para la redacción y publicación de la "Nueva geografía universal": 19 tomos de 800 a 900 páginas cada uno, mil grabados y cuatro mil mapas, obra que se editaría primero en fascículos de 16 páginas. Reclus emplea veinte años en concluirla. Por su trabajo recibe 600 francos mensuales, más dos céntimos por cada fascículo vendido.
    En 1877, Reclus conoce a Pedro Kropotkin. El anarquista ruso era también geógrafo y sus trabajos científicos despiertan todavía hoy gran interés. Elisée Reclus muere en Thouront, Bélgica, el 4 de julio de 1905. Se había trasladado a ese país por invitación de la Universidad de Bruselas para dictar un curso de geografía. Diferencias insalvables con las directivas motivaron que el curso no se realizara allí sino en la Universidad Nueva (conocida también como Instituto de Altos Estudios y Universidad Libre), fundada por el propio Reclus y por Guillermo de Greet, para dictar en ella sus clases.
    Obras
    §  Guide du voyageur à Londres et aux environs (1860)
    §  Voyage à la Sierra Nevada de Sainte Marthe. Paysages de la nature tropicale (1861)
    §  Les Villes d’hiver de la Méditerranée et les Alpes maritimes(1864)
    §  La terre, description des phénomènes de la vie du globe (1867-1868)
    §  Histoire d'un ruisseau (1869)
    §  Géographie Universelle (1875-1894)
    §  La Peine de mort Ginebra, 1879
    §  Histoire d’une montagne, (1880)
    §  Évolution et révolution, (1880)
    §  Unions libres (Chamerot, París)
    §  L'Évolution, la révolution et l'idéal anarchique (1897)
    §  L'Enseignement de la géographie. Globes, disques globulaires et reliefs (1901)
    §  L'Homme et la Terre (1905-1908)
    Bibliografía
    §  Joseph Ishill, Élisée and Élie Reclus, The Oriole Press, Berkeley Heights, New Jersey, USA, 1927
    §  Cahiers Pensée et Action, Élisée Reclus, savant et anarchiste, Paris Bruxelles, 1956
    §  Paul Reclus, Les frères Élie et Élisée Reclus, ou du Protestantisme à l'Anarchisme, Les Amis d'Elisée Reclus, Paris, 1964
    §  Revue Hérodote n°2, Élisée Reclus, Géographe, Anarchiste, 1976
    §  Revue Hérodote n°117, Élysée Reclus, 2005
    §  Gary S. Dunbar, Élisée Reclus, Historian of Nature, Archon Books, Hamden, Connecticut, USA, 1978
    §  Revue Hérodote n°22, Élisée Reclus, un géographe libertaire, 1981
    §  Hélène Sarrazin, Élisée Reclus ou la passion du monde, Editions du Sextant, Paris, 2006
    §  Marie Fleming, The Geography of Freedom, the Odyssey of Élisée Reclus, Black Roses Books, Montreal, New York, 1988
    §  Joël Cornuault, Élisée Reclus, géographe et poète, fédérop, Église-Neuve d'Issac, 1995
    §  Roger Gonot, Élisée Reclus, Prophète de l'idéal anarchiste, Covedi, 1996
    §  Henriette Chardak, Élisée Reclus. L'homme qui aimait la Terre, Stock, 1997
    §  Itinéraire n°14, Élisée Reclus, Chelles, 1998
    §  Joël Cornuault, Élisée Reclus, étonnant géographe, Fanlac, Périgueux, 1999
    §  Crestian Lamaison, Élisée Reclus, l'Orthésien qui écrivait la Terre, Orthez Cité du Livre, 2005
    §  Joël Cornuault, Élisée Reclus et les Fleurs Sauvages, Librairie La Brèche, Bergerac, 2005
    §  Joël Cornuault, Les Cahiers Élisée Reclus, Librairie La Brèche, Bergerac, 1996 - 2006
    §  Ernesto Mächler Tobar (Introduction et choix de textes), Un nom confisqué: Elisée Reclus et sa vision des Amériques, Paris, Editions Indigo & Coté-Femmes, 2007.
    §  Federico Ferretti, Il mondo senza la mappa: Elisée Reclus e i geografi anarchici, Milano, Zero in Condotta, 2007.